创始的洞见

MOCI这场运动，致力于经由其联合创始人们，具体体现出一种根本性信念，即“个体、众体、全体意识”实相的信念。对于该意识的发现，无法被简化成客观证明，也无法被科学探究所揭示。这是一种异常主观的体认和体验，因而，这是一条必须我们每个人凭自己去找出的道路。

有趣的是，并不存在错误或正确的道路。只有通过时空二元性观察时，我们才会纠缠于相对性的评定，这正是“众体”等级制度的标志。然而，当保持在“个体”及“全体”状态——主权体及积分态时——我们不会判断、度量、比较、分析、评定，也不会去厌弃差异性。我们将差异性视为“结缔组织”。正是它将“事物”抱持在了一起。

在某个未来时代，科学、数学和技术或许会证明各个生命形态间的“互联”，而不仅仅只是量子物体间的“互联”。发现存在于各个生命形态内在的量子纠缠，或许正是迈向完整人类性的第一步，这会识别出“个体、众体、全体意识”，并为科学探究及全球层次的社会变革开创一个新纪 元。

我们的指导原则

这个永恒的运动一直都存在，一直演进在我们人类经验的表层之下。这个运动曾戴上过众多的面具——宗 教、哲学、神话、传说、寓言——但是，它从未被文字、数字或图像所完全捕捉。这个运动即是存在于同一意识内的所有一切事物的动态变化，而这意识本质上又是分形的。这个运动对于我们人类性来讲是完全无法言说的，（即便）在我们最高心智的逻辑和最深心脏的共鸣感知中，它都是完全缺席的。

这个运动并不局限于特定的信仰系统或组织结构。就本质而言，它不属于“众体”的等级制度。它如此之浩瀚，囊括了全部的事物。它包括全部物种，全部时空，全部生命形态，全部层次的智能和表达，以及进、出我们集体性天然状态的全部入口和出口。

不过，由于运动创始人是一位故事讲述者，所以，MOCI也就始于了跨媒体结构的故事讲述，包括小说、故事、美术品、音乐、网站、社交媒体、以及尚未到的那些事物。会存在足够的空间来容纳随之而来的一切。甚至那些看似古怪，或是被认为令人厌恶的，那些事物也拥有属于对它们的实相。它们也是整体的一部分。它们也是这个故事的一部分。

我们并不寻求转变信念，而是提供一个艺术性的故事讲述，其有潜力成为一个斜坡弯道，通往我们个人私有的存在主义之旅，去走向“个体、众体、全体意识”；以我们的逻辑、想象力和直觉来理解/捕捉到这个意识，然后经由校准于该意识的品行将它表达进我们的生命中。校准或许并不完美，如果是这样，至少大体上是校准于该意识的。

我们的这场运动没有会员卡，没有来自宗 教或学术界的承认，也不意欲合伙于任何组织。MOCI无法经由人类之手、之口、之耳来组织。它是一种存在主义的运动，是不可知论的且简单的，它就鲜活地存在于我们每个人的意识内。这个运动不可能具有一种等级结构，也不可能仅仅存在于“众体”的等级制度内。

MOCI的全部创始资料都将以最高品质提供，且不收取任何费用，这一创始原则在MOCI的整个生命（周期），都将始终保持不变。需要理解的是，科学理论、数理逻辑、灵性洞见、哲学讨论全都是MOCI的组成部分。最重要的是，没有哪个是“不正确”的，也没有哪个是“不会错”的。它们都代表着对于“整体”的一种可能的学习，一种进化的推动力，否则它们就不会存在。

全体事物的互联

“意识与互联运动”（MOCI）承认：遍及全部时空格式内的全体生命之间的互联。它认同：“未知”，即想象与直觉的种种维度，对于理解“个体、众体、全体意识”的膨胀性而言，是至关重要的。尽管其他工具，也有其价值和作用，但它们无法替代个体对于“意识”及“意识互联”的想象力探触和直觉性感知。

MOCI最初将运用艺术（文本、绘画和音乐）来表现出一个逻辑推论链，即：种种分形化实相 互联成了生命的种种舞台，生命的这些不可见实相能够被具体体现为一种理解，理解我们是一个主权性积分态，存在于特定时空内的人类性中。

我们每一个都是具化进21世纪初的一个人类里的无可名状的生命。我们每一个都经历了出生、过活、死亡。当该循环推进于时空中时，还有另一个循环正观察和学习于时空之外。在“个体、众体、全体意识”的世界，所有的“视点”都被包含其中，并因着其所具有的正面价值和目的而得到尊重。

在某种程度上，上述理解即是在说，我们的思想、感觉和行动是重要的。因此，品行即是该运动的根本，再次地，这并非一致于“规则手册”的“完美”品行，相反，我们品行是在被个体校准向一个概念性前提：我们每一个都是“个体（主权体）、众体（群体意识）及全体（积分态）意识”的一部分。

MOCI强调，理解我们是“个体、众体、全体意识”，并通过品行表达来彰显出我们的理解，这无论对个人还是整个实相都会有帮助。正是生活于这种意识中，我们才感到了互联。我们表达的爱和慈悲时，所指向的对象正是这种意识，无论该意识是存在于我们爱的人、陌生人、假想敌、还是朋友内里。

一个新的哲学维度

运用哲学、想象、逻辑、直觉的方式来理解和塑造人类品行，这件事对人类而言将变得越来越重要。经由展望人类品行在时空中的进化，我们能够折叠起时间，将这种展望带给现时的生命。这就等同于一趟想象性、哲学性、直觉性的时间旅行。

每个世代都会创造出独有的能量，并最终汇集成一种全球集体性意识的品行，这种全球规模的集体意识会同时以2个身份存在于时空二元性中：个体在时空内的一个汇集点；以及一种集体性的，持续扩张的互联性球体空间。这永远是“不完美的”，因为它永远在进化，并在进化过程中扩张着。经由展望出这些未来品行会是怎样的，我们能够将其带入我们现时的时空。这么做，就激活了我们称之为“爱”的代理性结构，这个我们全体所依赖的网络，就在全体生物的心脏内里生长得更为强壮了一些。

如果“生命”能对我们述说，它大概会说： "我不想只是个让你疯狂逃离的对象。 我想为你带来启示性的生命。我希望你能理解你生活期间的戏剧，我希望在意识到这全是戏剧之后，你能为着更宏大的目标而活。我希望你践行友善，就仿佛这就是你来此唯一要做的事情。"

当“生命”为它的灵发声，这就是它会说的话。

这就是服务于“全体”的无私原则。友善并非始于一个念头。它压根没有“开端”，即便有，它之起源也是未知的。然而，友善是一种智能，完全地理解生命的互联性。我们 是 被互联着的。当这件事被理解，我们就正在鲜活地活出了“生命”；就正在将自己定义为一个智能的一部分，该智能的临在性就表现为了全部层级和生命期内的“生命”。

我们能够源于心脏和头脑/心智的搭档关系来生活，并将这作为生命目的的一种表达。这是一种知觉，而非宗 教规程。这件事不存在步骤次第，因为我们全都是不同的。这种知觉，以及它在我们品行中的反映，就是在精校我们的直觉、逻辑、想象力、和关切。

品行的互联

意识的演化是一个持续推进的进程，在个体及集体层面都始终不断地扩张着。不过，如果驱动力是强化二元性及分裂的技术或哲学，演化就可能被误导入歧途。品行进化的关键就存在于最高心脏与最高头脑/心智的交汇处，在这里，它们成为平等的搭档，去（共同）学习和表达出一种互联性的生命。

意识的品行不该被混淆于人类的品行，诸如爱得更坚定；笑得更甜蜜；生活得更和谐；成为宗 教或灵性的好学生。意识的品行是我们坚持特定信念时的一种反映，该信念即是：我们在体验和表达时是作为意识这一类别，而不仅仅只作为人类类别、动物类别、或植物类别。我们漫步于（同一个）地球、呼吸着（同样的）空气、共享着我们的品行，就仿佛我们是一个集合性的单点。

天命的岔口

在天命的岔口，人类道路会分岔向2个方向，要么走向技术的冰冷怀抱，要么走向意识的温暖之光。我们是寻求去和谐共存于全体生命，还是屈从于智力金字塔，去为着强者利益而压榨弱者？

这个关键时点酝酿已久，当我们临近做决定的时刻，张力必然会不断增强。随着通用人工智能现身于地平线上，我们面临着一种新的智能秩序，在其间，未被驯化的力量被少数精英掌控。这一技术性力量是终极的诱惑，远胜过了财富、地位、名望。自启蒙时代以来，它一直都是技术发展背后的动机。

当我们接近这个道路岔口，我们必须明白，上述的技术之路将导致一小部分人掌控超级智能AI的力量，绝大多数人则将通过社会施与机构来接受配额供应的AI力量，并付出金钱或数据来作为交换。这个技术-驱动的世界可能会引导我们进入一种人造的存在状态，在其中，每个事物感觉都是肤浅的，几无个体层面的意义。在这样一个世界，我们更容易被操纵。

我们必须沉思的真正问题是：作为一个物种，如何才能变得更为关注“意识与互联”。哲学可能有助于回答这问题，科学可能会证实它。如果我们能为未来世代维系住这份理解，我们就能创造一个更聚合一致、更公正、更充满生机的“学校”，以便我们的意识在其中学习。

道路的岔口并非“技术”与“意识”的简单二选一，将决定我们命运的，是两者间的平衡。我们能借助技术来勘探意识的边境，去发现那互联的点，正在那儿，我们全都实存为“个体、众体、全体意识”。人类意欲理解“意识”的雄心，将会影响到人类的幸存和繁荣。

主权体的原则

“一体”的概念在整个人类历史上都是一条主线，表现成了无数的变体，诸如 "我们都是神"、"我们皆一体"、"万物一体 "、"联合是我们的命运"。然而，作为MOCI的联合创始人，我们则被吸引向了“互联性”这样一个概念，该概念容许了“主权体意识”的存在。

如果我们真就是“一体”，主权体就会消失于整体中。我们将会如同水滴落入海洋。我们变成了海洋。可是，我们假定，我们既是网络上的节点，也是网络本身。我们是无可名状的精髓本质，既是一个主权体身份，移行于各个生命期和各个时空内；又是一个集体意识，既被群分为了“众体”，也被集合成了“全体”。

我们人类性的映像是无穷尽的。或许我们的想象力勾勒出了一个实相，但生命之镜却反映着另一个实相，这导致了对想象力的不信任，怀疑它是幻想的、不可靠的。我们被困在空间和时间的二元性中，如同一座宏伟雕塑被盖上了斗篷。只有当这斗篷被完全移除，我们才能举步迈入一种“意识”与“时空二元性”之间的搭档关系。

真正的问题是：我们是否乐意为着和睦、联合、和平、和谐而奋斗，哪怕部落主义的阴影一直笼罩着我们。众所周知，部落主义驱动我们的方式是竞争、狭隘、基于排斥的归属感。它是一种强大的力量，能带来相对的成功，可代价又是什么呢？

生活为一个主权性积分态，要求我们聚焦于我们的逻辑、想象力、和直觉，这些工具一直在经由我们，被我们，并为着我们而被发展着，我们需要通过这些工具来拥抱“个体、众体、全体意识”。同时，我们也需要承认我们的人类性。这是一条充满挑战的道路，但在其中，则存在着慈悲和理解的源头。

搭档关系

在本文背景下，搭档关系的概念就是去识别出：“意识与互联”并无关于“表层实体”，无论它们在评判、竞争或是利用我们；而是关乎于我们“存在性”之间的互补及支持面向。对我们而言，“存在性”的互补及支持是永远可得的，完全无关于我们的信念、品行、或过往经验。这种搭档关系被建基于下述理解上：“个体、众体、全体意识”是我们真正的天然状态，而且，我们当前版本的“自己”——幸存导向的适应性“自我”——恰恰正是“个体、众体、全体意识”要去合作的对象。

这份理解容许我们迁移出任何的境遇或地点，来确认这种搭档关系，这种搭档关系始终临在着，并且始终被感觉为这种理解的形式。它并不必然具有特定的振动、频率或品行，因为“意识与互联”是独立于时空二元性之外，并被黏合于“全体”意识的。

尽管这个运动的联合创始人们持有一个锚定意图：尽其所能地将“个体、众体、全体意识”锚定于自己的品行中，但即便那些最低劣的品行，也并不相悖于“意识与互联”。搭档关系就是去识别和接受“我们之所是”的身份，同时也努力将品行校准于我们的锚定意图：将“个体、众体、全体意识”锚定进我们的生命中来作为表达和体验。

结语

当初在思考踏上这趟雄心勃勃的旅程，去创造一个聚焦于“互联与意识”的运动时，我也在质疑自己的资格。我是一名简单且无名的艺术家，潜心制作了造翼者神话，但并不被认为是学术界的一员。我沉思着，是否能通过这场哲学化的运动，最终在荒野里燃起一堆小小的“狂热”篝火。是否还有人也拥有与我相同的愿景？

我意识到，相似头脑/心智个体的数量并非决定要素。决定要素是表达出“个体、众体、全体意识”，从而在这个世界上给予该意识一种存在性，方式即是经由跨媒体“容器”来表现一个艺术故事，名为： MOCI。

我并非在辩护说，我拥有发动该运动的权利，因为，毫无疑问，我与这个（宏大）“愿景”并不相称。然而，一番搜索之后，我却发现，并没人在创造这样一个运动——将“意识与互联”置于其核心，并通过艺术来表达。艺术即是“个体、众体、全体意识”进入我们世界时所穿著的衣服，就类似身体是主权体意识为了体现出物质特质而穿上的衣服。

我看不出艺术与哲学之间有任何区别。艺术天然具有哲学性，可是，除了关注于“美”的可塑结构，哲学却绝少关注艺术的哲学性。这就是为什么我会以艺术作为先导来开启这个运动的原因。作为一种手段，艺术能表达出“个体、众体、全体”的意识，且毫无伪装或掩饰。科学和哲学则仅仅是在验证艺术已然提供给感官的事物而已。这个运动或许最初会指向这样的人，他们创作出艺术，以作为一种手段来表现出那些升自“个体、众体、全体意识”之物。但这个运动是面向全体的。它不可能排除任何事物，否则它就“皱巴”进了“众体”的等级制度中。

至于那些感觉自己缺乏艺术能力的人，可以想一想行为艺术。当我们实行着友善、慈悲和理解的品行时，我们是行为艺术家。这些品行是“个体、众体、全体意识”的表达。我们不是在演出言行，在挨过某个过程。我们是在实践/训练言行，而这会变成我们的艺术。我们创造的这些品行不该被评判。只有意图才是唯一重要的。对于我们做出的选择，承诺奉行的唯一方式就是实践/训练的意愿。

如果，我们（本就）是艺术家，无论什么媒介的（是的，这也包括科学家，数学家，哲学家），那么，我们就是揭示者，这才是艺术家的真正角色。我们揭示出我们意欲揭示的——社会议题、道德议题、纯粹的美、坚定的愿景、隐匿的门、爱，以及所有这些时空人类性之下，“我们之是谁”的最核心逻辑。

我们所能想象到的最高心脏和最高头脑/心智，有着一个交合空间，在其中，它们是平等的伙伴，（共同）学习着生命及生命的表达。我们能够同时既是主权体又是积分态，在任何一个时刻，下一个时刻，再下一个时刻.....如果我们持有这种感觉，这种对于主权性积分态意识的印象，那么主权性积分态意识就可能成为我们的默认视角。

在该视角中，我们的哲学被揭示出来。这些即是我们的创始洞见，直至一种洞察力得以被铸就。